1.하나님은 사람의 의지에 자유를 부여하셔서 그것이 선(善)이나 악(惡)에 강제되지
  도 않으며, 또 자연의 절대적 필연성에 의해서 결정되지도 않게 하셨다.1)

  1)신30:19, 요7:17, 계22:17, 약1:14, 요5:40

2.사람이 그의 무죄 상태에서는 하나님에게 선하고 기쁘시게 하는 것을 의지(意志)하
  고 행(行)할 자유와 능력을 가졌다.2) 그러나 그는 오히려 가변적(可變的)이어서 그
  것으로부터 타락할 수도 있었다.3)

  2)창1:26

  3)창2:16, 17, 3:6

3.사람이 죄의 상태에 타락함으로 구원을 가져올 만한 아무런 영적(靈的) 선(善)에 향
  해서도 의지(意志)의 재능을 다 잃어 버렸다.4) 그러므로 자연인(自然人)은 선(善)
  을 전적(全的)으로 싫어하게 되고,5) 죄에서 죽어 있어,6) 자기 자신의 힘으로 자신
  을 회심(回心)시키거나, 자신을 회심시키도록 준비할 수도 없다.7)

  4)롬5:6, 8:7, 요15:5

  5)롬3:10, 12, 8:7

  6)엡2:1, 5, 골2:3

  7)요6:44, 45, 고전2:14, 롬8:8, 엡2:2~5, 딛3:3~5

4.하나님께서 죄인(罪人)을 회심(回心)시키셔서 은혜의 상태에로 옮겨 놓으실 때에
  그는 그를 나면서부터 죄의 속박에서 해방시키시고 또 그의 은혜에 의해서만 영적
  으로 선한 것을 자유롭게 원하고 행위할 수 있게 하신다.8) 그렇다고 하더라도 그
  의 남아 있는 부패 때문에 선(善)한 것을 온전히 행하지 못할 뿐 아니라 악한 것을
  하려고 하기도 한다.9)

  8)골1:13, 요8:34, 36, 빌2:13, 롬6:18, 22

  9)갈5:17, 롬7:15

5.사람의 의지는 영화의 상태에서만,10) 완전히 또 불변적으로 선에 향해서만,11) 자
  유하게 된다.

  10)요일3:2, 계22:3, 4

  11)대하6:36, 요일1:8~10, 2:6, 시17:15